濮陽銘 357萬字 515456人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
賢者狎而敬之,畏而愛之,。愛而知其惡,,憎而知其善。積而能散,,安安而能遷,。臨財毋茍得,臨難毋茍免,。很毋求勝,,分毋求多。疑事毋質,,直而勿有,。
吳郡陳遺,家至孝,,母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,恒裝壹囊,,每煮食,,輒貯錄焦飯,歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,,袁府君即日便征,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,,未展歸家,,遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,,敗,。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,,遺獨以焦飯得活,。時人以為純孝之報也。
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