姜己 174萬(wàn)字 815675人讀過(guò) 連載
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天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,,始于東北,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,接人以德厚者也,,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,,得于身也,。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
是月也,申嚴(yán)號(hào)令,。命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi),,以會(huì)天地之藏,無(wú)有宣出,。乃命冢宰,,農(nóng)事備收,舉五谷之要,,藏帝藉之收于神倉(cāng),,祗敬必飭。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,,生乎今之世,,反古之道:如此者,災(zāi)及其身者也,?!狈翘熳樱蛔h禮,,不制度,,不考文。今天下車同軌,,書(shū)同文,,行同倫。雖有其位,,茍無(wú)其德,,不敢作禮樂(lè)焉;雖有其德,。茍無(wú)其位,,亦不敢作禮樂(lè)焉。子曰:“吾說(shuō)夏禮,,杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,有宋存焉,。吾學(xué)周禮,,今用之,,吾從周,。”
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