　　自恒山至于南河，千里而近,；自南河至于江,，千里而近。自江至于衡山,，千里而遙,；自東河至于東海，千里而遙,。自東河至于西河,，千里而近；自西河至于流沙,，千里而遙,。西不盡流沙,，南不盡衡山，東不近東海,，北不盡恒山,，凡四海之內(nèi)，斷長補(bǔ)短,，方三千里,，為田八十萬億一萬億畝。方百里者為田九十億畝：山陵,、林麓,、川澤、溝瀆,、城郭、宮室,、涂巷,，三分去一，其余六十億畝,。

進(jìn)球萬歲

柏婧琪

　　壽考曰卒,，短折曰不祿。

萬古神帝

公西忍

　　是月也,，乃命水虞漁師,，收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民,，以為天子取怨于下,。其有若此者，行罪無赦,。孟冬行春令,，則凍閉不密，地氣上泄,，民多流亡,。行夏令，則國多暴風(fēng),，方冬不寒,，蟄蟲復(fù)出。行秋令,，則雪霜不時(shí),，小兵時(shí)起，土地侵削,。

人間久別

完顏乙酉

　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

純情犀利哥

完顏振安

　　孔子射于矍相之圃,，蓋觀者如堵墻。射至于司馬,，使子路執(zhí)弓矢,，出延射曰：“賁軍之將，亡國之大夫,，與為人后者不入,，其余皆入?！鄙w去者半,，入者半。又使公罔之裘,、序點(diǎn),，揚(yáng)觶而語,，公罔之裘揚(yáng)觶而語曰：“幼壯孝弟，耆耋好禮,，不從流俗,，修身以俟死者，不,，在此位也,。”蓋去者半,，處者半,。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語曰：“好學(xué)不倦，好禮不變,，旄期稱道不亂者,，不，在此位也,?！鄙w僅有存者。

百煉成妖

欒水香

　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進(jìn)尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左,，詔辭自右。酌尸之仆,，如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴,。小子走而不趨,，舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥,。牛羊之肺,，離而不提心。凡羞有湇者,，不以齊,。為君子擇蔥薤，則絕其本末,。羞首者,，進(jìn)喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻,。飲酒者、禨者,、醮者,，有折俎不坐。未步爵,，不嘗羞,。牛與羊魚之腥，聶而切之為膾,；麋鹿為菹,，野豕為軒，皆聶而不切,；麇為辟雞,，兔為宛脾，皆聶而切之,。切蔥若薤,，實(shí)之酰以柔之。其有折俎者,，取祭肺,，反之,，不坐；燔亦如之,。尸則坐,。

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