長孫振嶺 443萬字 545087人讀過 連載
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古之欲明明德于天下者,,先治其國。欲治其國者,,先齊其家,。欲齊其家者,先修其身,。欲修其身者,,先正其心。欲正其心者,,先誠其意,。欲誠其意者,先致其知,。致知在格物,。物格而后知至,知至而后意誠,,意誠而后心正,,心正而后身修,身修而后家齊,,家齊而后國治,,國治而后天下平。
汝南陳仲舉,,潁川李元禮二人,,共論其功德,不能定先後,。蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強(qiáng)於犯上,,李元禮嚴(yán)於攝下,。犯上難,攝下易,?!敝倥e遂在三君之下,元禮居八俊之上,。
君之喪,子,、大夫,、公子、眾士皆三日不食,。子,、大夫、公子食粥,,納財,,朝一溢米,莫一溢米,,食之無算,;士疏食水飲,食之無算,;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,,食之無算。大夫之喪,,主人室老子姓皆食粥,;眾士疏食水飲;妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬,主人疏食水飲,,不食菜果,;婦人亦如之。君大夫士一也,。練而食菜果,,祥而食肉。食粥于盛不盥,,食于篹者盥,。食菜以酰醬,始食肉者先食干肉,,始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,三不食;食:疏食水飲,,不食菜果,,三月既葬,食肉飲酒,。期終喪,,不食肉,不飲酒,,父在為母,,為妻。九月之喪,,食飲猶期之喪也,,食肉飲酒,不與人樂之,。五月三月之喪,,壹不食再不食可也。比葬,,食肉飲酒,,不與人樂之。叔母,、世母,、故主、宗子食肉飲酒,。不能食粥,,羹之以菜可也;有疾,,食肉飲酒可也,。五十不成喪,七十唯衰麻在身,。既葬,,若君食之則食之;大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,,若有酒醴則辭。
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