　　是月也，日窮于次,，月窮于紀,，星回于天。數(shù)將幾終,，歲且更始,。專而農(nóng)民，毋有所使,。天子乃與公,、卿、大夫,，共飭國典,，論時令，以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲，以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之數(shù)，而賦犧牲，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者，無不咸獻其力,，以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林、名川之祀,。

曦色撩人

公良峰軍

　　阮籍當葬母,，蒸壹肥豚，飲酒二鬥,，然後臨訣,，直言“窮矣”！都得壹號,，因吐血,，廢頓良久。

癡花奮斗史

單于正浩

　　孔子射于矍相之圃,，蓋觀者如堵墻,。射至于司馬，使子路執(zhí)弓矢,，出延射曰：“賁軍之將,，亡國之大夫，與為人后者不入,，其余皆入,。”蓋去者半,，入者半,。又使公罔之裘、序點,，揚觶而語,，公罔之裘揚觶而語曰：“幼壯孝弟，耆耋好禮,，不從流俗,，修身以俟死者，不,，在此位也,。”蓋去者半，處者半,。序點又揚觶而語曰：“好學不倦,，好禮不變，旄期稱道不亂者,，不,，在此位也?！鄙w僅有存者,。

那個壞男人

延詩翠

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論,。大略雲(yún)：“高士必在於縱心調(diào)暢,，沙門雖雲(yún)俗外，反更束於教,，非情性自得之謂也,。”

重生之愛妻如命

段干鶴榮

　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠；為人君者,，以為君鵠,；為人臣者，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯；射侯者,，射為諸侯也,。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯,。

道門女名士

蔚惠

　　王大將軍既為逆,，頓軍姑孰。晉明帝以英武之才，猶相猜憚,，乃箸戎服,，騎巴賨馬，賫壹金馬鞭,，陰察軍形勢,。未至十余裏，有壹客姥,，居店賣食。帝過愒之,，謂姥曰：“王敦舉兵圖逆,，猜害忠良，朝廷駭懼,，社稷是憂,。故劬勞晨夕，用相覘察,，恐形跡危露,，或致狼狽。追迫之日,，姥其匿之,。”便與客姥馬鞭而去,。行敦營匝而出,，軍士覺，曰：“此非常人也,！”敦臥心動,，曰：“此必黃須鮮卑奴來！”命騎追之,，已覺多許裏,，追士因問向姥：“不見壹黃須人騎馬度此邪？”姥曰：“去已久矣,，不可復及,。”於是騎人息意而反,。

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