諸葛瑞紅 938萬(wàn)字 111128人讀過(guò) 連載
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子言之:“仁者,,天下之表也;義者,,天下之制也,;報(bào)者,天下之利也,?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,。《詩(shī)》曰:‘無(wú)言不讎,,無(wú)德不報(bào),。’《太甲》曰:‘民非后無(wú)能胥以寧,;后非民無(wú)以辟四方,。’”子曰:“以德報(bào)怨,,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,,無(wú)畏而惡不仁者,,天下一人而已矣。是故君子議道自己,,而置法以民,。”子曰:“仁有三,,與仁同功而異情,。與仁同功,其仁未可知也,;與仁同過(guò),,然后其仁可知也。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,道者義也,。厚于仁者薄于義,,親而不尊;厚于義者薄于仁,,尊而不親,。道有至,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無(wú)失?!?/p>
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰:“吾本謂度江托足無(wú)所,。爾家有相,爾等並羅列吾前,,復(fù)何憂,?”周嵩起,長(zhǎng)跪而泣曰:“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短,,名重而識(shí)闇,好乘人之弊,,此非自全之道,。嵩性狼抗,亦不容於世,。唯阿奴碌碌,,當(dāng)在阿母目下耳!”
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更新時(shí)間:2025-06-30
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