穢街區(qū)

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固,，焉得聞此言也。寡人欲問,，不得其辭,，請少進！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生,。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

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　　天下有王,，分地建國,，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之數(shù),。是故：王立七廟，一壇一墠,，曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，曰顯考廟,，曰祖考廟,；皆月祭之。遠廟為祧,，有二祧,，享嘗乃止。去祧為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,，一壇一墠,。曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，皆月祭之；顯考廟,，祖考廟,，享嘗乃止。去祖為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,，曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，享嘗乃止,。顯考祖考無廟，有禱焉,，為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,，曰考廟,，曰王考廟，享嘗乃止?；士紵o廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無廟,，死曰鬼,。

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　　孝武在西堂會，伏滔預坐,。還，下車呼其兒,，語之曰：“百人高會,，臨坐未得他語，先問‘伏滔何在,？在此不,？’此故未易得。為人作父如此,，何如,？”

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　　桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成,，公與時賢共看,，鹹嗟嘆之。時王珣在坐雲(yún)：“恨少壹句,，得‘寫’字足韻,，當佳?！痹挫蹲鴶埞P益雲(yún)：“感不絕於余心,，泝流風而獨寫?！惫^王曰：“當今不得不以此事推袁,。”

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　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋,?！?/p>