　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干,，取之陰陽也。喪有四制,，變而從宜,，取之四時也。有恩有理,，有節(jié)有權(quán),，取之人情也。恩者仁也,，理者義也,，節(jié)者禮也，權(quán)者知也,。仁義禮智,，人道具矣。

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　　是月也,，命樂師修鼗鞞鼓,，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽,，調(diào)竽笙篪簧,，飭鐘磬柷敔。命有司為民祈祀山川百源,，大雩帝,，用盛樂。乃命百縣,，雩祀百辟卿士有益于民者,，以祈谷實。農(nóng)乃登黍,。

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　　謝胡兒作著作郎,，嘗作王堪傳,。不諳堪是何似人，咨謝公,。謝公答曰：“世胄亦被遇?？?，烈之子，阮千裏姨兄弟,，潘安仁中外,。安仁詩所謂‘子親伊姑,，我父唯舅’。是許允婿,?！?/p>

　　次國之上卿，位當(dāng)大國之中,，中當(dāng)其下,，下當(dāng)其上大夫。小國之上卿,，位當(dāng)大國之下卿,，中當(dāng)其上大夫，下當(dāng)其下大夫,，其有中士,、下士者，數(shù)各居其上之三分,。凡四海之內(nèi)九州島,，州方千里。州,，建百里之國三十,，七十里之國六十，五十里之國百有二十,，凡二百一十國,；名山大澤不以封，其余以為附庸間田,。八州,，州二百一十國。天子之縣內(nèi),，方百里之國九,，七十里之國二十有一，五十里之國六十有三,，凡九十三國,；名山大澤不以晳，其余以祿士,，以為間田,。凡九州島，千七百七十三國,。天子之元士,、諸侯之附庸不與,。天子百里之內(nèi)以共官，千里之內(nèi)以為御,。千里之外,，設(shè)方伯。五國以為屬,，屬有長,。十國以為連，連有帥,。三十國以為卒,，卒有正。二百一十國以為州,，州有伯,。八州八伯，五十六正,，百六十八帥,，三百三十六長。八伯各以其屬,，屬于天子之老二人,，分天下以為左右，曰二伯,。千里之內(nèi)曰甸,，千里之外，曰采,、曰流,。天子：三公，九卿,，二十七大夫,，八十一元士。大國：三卿,；皆命于天子,；下大夫五人，上士二十七人,。次國：三卿,；二卿命于天子，一卿命于其君,；下大夫五人,，上士二十七人。小國：二卿；皆命于其君,；下大夫五人，上士二十七人,。天子使其大夫為三監(jiān),，監(jiān)于方伯之國，國三人,。天子之縣內(nèi)諸侯,，祿也；外諸侯,，嗣也,。制：三公，一命卷,；若有加,，則賜也。不過九命,。次國之君,，不過七命；小國之君,，不過五命,。大國之卿，不過三命,；下卿再命,，小國之卿與下大夫一命。凡官民材,，必先論之,。論辨然后使之，任事然后爵之,，位定然后祿之,。爵人于朝，與士共之,。刑人于市,，與眾棄之。是故公家不畜刑人,，大夫弗養(yǎng),，士遇之涂弗與言也；屏之四方,，唯其所之,，不及以政，亦弗故生也。諸侯之于天子也,，比年一小聘,，三年一大聘，五年一朝,。

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