　　王敦既下,，住船石頭，欲有廢明帝意,。賓客盈坐，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之,。每言帝不孝之狀，而皆雲(yún)溫太真所說(shuō),。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬，甚悉之,。須臾,，溫來(lái)，敦便奮其威容,，問(wèn)溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無(wú)以測(cè)君子?！倍芈暽珌K厲,，欲以威力使從己，乃重問(wèn)溫：“太子何以稱(chēng)佳,？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識(shí)所測(cè)。然以禮侍親,，可稱(chēng)為孝,。”

我死后一萬(wàn)年

閔丙寅

　　是月也,，命工師效功,，陳祭器，按度程,，毋或作為淫巧以蕩上心,。必功致為上。物勒工名,，以考其誠(chéng),。功有不當(dāng)，必行其罪,，以窮其情,。是月也,，大飲烝。天子乃祈來(lái)年于天宗,，大割祠于公社及門(mén)閭,。臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之,。天子乃命將帥講武,，習(xí)射御角力。

穿越之與眾不同

狼小谷

　　王大將軍自目：“高朗疏率,，學(xué)通左氏,。”

夢(mèng)中情圣

公叔松山

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之,；效犬者左牽之。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍、苞苴,、簞笥問(wèn)人者,，操以受命，如使之容,。

夢(mèng)的那頭，沒(méi)有你

扈辛卯

　　殷荊州曾問(wèn)遠(yuǎn)公：“易以何為體,？”答曰：“易以感為體,。”殷曰：“銅山西崩,，靈鐘東應(yīng),，便是易耶？”遠(yuǎn)公笑而不答,。

如果愛(ài)情有前提

濰暄

　　子曰：“長(zhǎng)民者,，衣服不貳，從容有常,，以齊其民,，則民德壹?！对?shī)》云：‘彼都人士,，狐裘黃黃,，其容不改，出言有章,，行歸于周,，萬(wàn)民所望?！弊釉唬骸盀樯峡赏?，為下可述而志也，則君不疑于其臣,，而臣不惑于其君矣,。《尹吉》曰：‘惟尹躬及湯,，咸有壹德?！对?shī)》云：‘淑人君子,，其儀不忒?！?/p>

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