學(xué)麟 475萬字 523397人讀過 連載
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君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,,然后能博喻,;能博喻然后能為師;能為師然后能為長,;能為長然后能為君,。故師也者,所以學(xué)為君也,。是故擇師不可不慎也,。《記》曰:“三王四代唯其師”此之謂乎,!
賓必南鄉(xiāng),。東方者春,春之為言蠢也,,產(chǎn)萬物者圣也,。南方者夏,夏之為言假也,,養(yǎng)之,、長之,、假之,,仁也,。西方者秋,秋之為言愁也,,愁之以時(shí)察,,守義者也。北方者冬,,冬之言中也,,中者藏也。是以天子之立也,,左圣鄉(xiāng)仁,,右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),,介賓主也,。主人必居?xùn)|方,東方者春,,春之為言蠢也,,產(chǎn)萬物者也;主人者造之,,產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄,三月則成時(shí),,是以禮有三讓,,建國必立三卿。三賓者,,政教之本,,禮之大參也。
有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,,舞斯慍,慍斯戚,,戚斯嘆,,嘆斯辟,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,,斯之謂禮。人死,,斯惡之矣,,無能也,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見其饗之者也,。自上世以來,,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
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