　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見也,，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔，樂有相步,，溫之至也,。

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　　王大將軍在西朝時，見周侯輒扇障面不得住,。後度江左,，不能復(fù)爾。王嘆曰：“不知我進(jìn),，伯仁退,？”

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　　曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱,，其下能養(yǎng),。”公明儀問于曾子曰：“夫子可以為孝乎,？”曾子曰：“是何言與,！是何言與,！君子之所為孝者：先意承志，諭父母于道,。參,，直養(yǎng)者也，安能為孝乎,？”

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　　晉明帝欲起池臺,，元帝不許。帝時為太子,，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池，比曉便成,。今太子西池是也,。

　　王忱死，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望,。時殷仲堪在門下，雖居機(jī)要,，資名輕小,，人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州,。事定，詔未出,。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分,？”殷曰：“已有人?！蓖鯕v問公卿,，鹹雲(yún)“非”。王自計才地必應(yīng)在己,，復(fù)問：“非我邪,？”殷曰：“亦似非?！逼湟乖t出用殷,。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵,。”

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　　顏丁善居喪：始死,，皇皇焉如有求而弗得,；及殯,，望望焉如有從而弗及；既葬,，慨焉如不及其反而息,。

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