　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

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　　父母之喪,，既虞卒哭,，疏食水飲，不食菜果,；期而小祥,，食菜果；又期而大祥,，有酰醬,；中月而禫，禫而飲醴酒,。始飲酒者先飲醴酒,。始食肉者先食干肉。

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　　是月也,，生氣方盛,，陽氣發(fā)泄，句者畢出,，萌者盡達,。不可以內(nèi)。天子布德行惠,，命有司發(fā)倉廩,，賜貧窮，振乏絕,，開府庫,，出幣帛，周天下,。勉諸侯,，聘名士，禮賢者,。

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　　武昌孟嘉作庾太尉州從事,，已知名。褚太傅有知人鑒,，罷豫章還,，過武昌，問庾曰：“聞孟從事佳,，今在此不,？”庾雲(yún)：“卿自求之?！瘪翼聿A良久,，指嘉曰：“此君小異，得無是乎,？”庾大笑曰：“然,！”於時既嘆褚之默識,，又欣嘉之見賞,。

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　　天子之五官：曰司徒,、司馬,、司空、司士,、司寇,，典司五眾。

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　　衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪,，謝鯤哭之,，感動路人。鹹和中,，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當改葬,。此君風流名士，海內(nèi)所瞻,，可脩薄祭,，以敦舊好?！?/p>

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