子車子圣 518萬字 114173人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽,,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時(shí)也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
易服者何,?為易輕者也。斬衰之喪,,既虞卒哭,,遭齊衰之喪,輕者包,,重者特,。既練,遭大功之喪,,麻葛重,。齊衰之喪,,既虞卒哭,遭大功之喪,,麻葛兼服之,。斬衰之葛,與齊衰之麻同,;齊衰之葛,,與大功之麻同;大功之葛,,與小功之麻同,;小功之葛,與緦之麻同,,麻同則兼服之,。兼服之服重者,則易輕者也,。
衛(wèi)司徒敬子死,,子夏吊焉,主人未小斂,,绖而往,。子游吊焉,主人既小斂,,子游出,,绖反哭,子夏曰:“聞之也與,?”曰:“聞諸夫子,,主人未改服,則不绖,?!?/p>
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