佘姝言 296萬(wàn)字 826412人讀過(guò) 連載
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子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,,則行有枝葉,;天下無(wú)道,,則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),,不能賻焉,則不問(wèn)其所費(fèi),;于有病者之側(cè),,不能饋焉,則不問(wèn)其所欲,;有客,,不能館,則不問(wèn)其所舍,。故君子之接如水,,小人之接如醴;君子淡以成,,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,亂是用餤,?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人,則民作忠,。故君子問(wèn)人之寒,則衣之,;問(wèn)人之饑,,則食之;稱(chēng)人之美,,則爵之,。國(guó)風(fēng)曰:‘心之憂(yōu)矣,于我歸說(shuō),?!弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,,寧有已怨。國(guó)風(fēng)曰:‘言笑晏晏,信誓旦旦,,不思其反,;反是不思,,亦已焉哉,!’”子曰:“君子不以色親人;情疏而貌親,,在小人則穿窬之盜也與?”子曰:“情欲信,,辭欲巧,。”
天子者,,與天地參,。故德配天地,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽(tīng)雅,、頌之音,;行步,則有環(huán)佩之聲,;升車(chē),則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序?!对?shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒。其儀不忒,,正是四國(guó),。”此之謂也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,,謂之義。義與信,,和與仁,,霸王之器也。有治民之意而無(wú)其器,,則不成,。
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