鮮于英博 207萬字 728354人讀過 連載
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齊大饑,,黔敖為食于路,以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨,,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,,右執(zhí)飲,,曰:“嗟!來食,?!睋P(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,,以至于斯也,。”從而謝焉,;終不食而死,。曾子聞之曰:“微與?其嗟也可去,,其謝也可食,。”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
謝鎮(zhèn)西少時(shí),,聞殷浩能清言,故往造之,。殷未過有所通,,為謝標(biāo)榜諸義,作數(shù)百語,。既有佳致,,兼辭條豐蔚,甚足以動心駭聽,。謝註神傾意,,不覺流汗交面。殷徐語左右:“取手巾與謝郎拭面?!?/p>
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