范姜鋼磊 499萬(wàn)字 825493人讀過(guò) 連載
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晉獻(xiàn)文子成室,,晉大夫發(fā)焉。張老曰:“美哉輪焉,!美哉奐焉,!歌于斯,哭于斯,,聚國(guó)族于斯,。”文子曰:“武也得歌于斯,,哭于斯,,聚國(guó)族于斯,是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,?!北泵嬖侔莼住>又^之善頌善禱,。
成廟則釁之,。其禮:祝、宗人,、宰夫,、雍人,,皆爵弁純衣,。雍人拭羊,宗人視之,,宰夫北面于碑南,,東上。雍人舉羊,,升屋自中,,中屋南面,刲羊,,血流于前,,乃降,。門(mén)、夾室皆用雞,。先門(mén)而后夾室,。其衈皆于屋下。割雞,,門(mén)當(dāng)門(mén),,夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,,門(mén)則有司當(dāng)門(mén)北面,。既事,宗人告事畢,,乃皆退,。反命于君曰:“釁某廟事畢?!狈疵趯?,君南鄉(xiāng)于門(mén)內(nèi)朝服。既反命,,乃退,。路寢成則考之而不釁。釁屋者,,交神明之道也,。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚,。
禮有大有小,,有顯有微。大者不可損,,小者不可益,,顯者不可掩,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,,《曲禮》三千,其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,有所竭情盡慎,,致其敬而誠(chéng)若,,有美而文而誠(chéng)若。君子之于禮也,,有直而行也,,有曲而殺也,有經(jīng)而等也,,有順而討也,,有摭而播也,有推而進(jìn)也,,有放而文也,有放而不致也,,有順而摭也。三代之禮一也,,民共由之,?;蛩鼗蚯?,夏造殷因。周坐尸,,詔侑武方,;其禮亦然,其道一也,;夏立尸而卒祭,;殷坐尸。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與,!”
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