　　子云：“孝以事君,，弟以事長”，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財,，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣，升自阼階,，即位于堂,，示民不敢有其室也。父母在,，饋獻(xiàn)不及車馬,，示民不敢專也。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也,?！毕蓉敹蠖Y，則民利,；無辭而行情,，則民爭。故君子于有饋者,，弗能見則不視其饋,。《易》曰：“不耕獲,，不菑畬，兇,?！币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民,。”《詩》云：“彼有遺秉，此有不斂穧,，伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,，田則不漁,；食時不力珍，大夫不坐羊,，士不坐犬,。《詩》云：“采葑采菲,，無以下體,，德音莫違，及爾同死,?！币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,，以亡其身,。

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　　君舉旅于賓，及君所賜爵,，皆降再拜稽首,，升成拜，明臣禮也,；君答拜之,，禮無不答，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國,，君必報之以爵祿，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國安而君寧,。禮無不答，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,，民道之而有功，然后取其什一,，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也。和寧,，禮之用也,；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者，所以明君臣之義也,。

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　　孔子曰：“兇年則乘駑馬,。祀以下牲?！?/p>

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　　郭景純過江,，居於暨陽，墓去水不盈百步,，時人以為近水,。景純曰：“將當(dāng)為陸?！苯裆碀q,，去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈,，巨?；旎欤粔緣救龎?，唯母與昆,。”8王丞相令郭璞試作壹卦,，卦成,，郭意色甚惡，雲(yún)：“公有震厄,！”王問：“有可消伏理不,？”郭曰：“命駕西出數(shù)裏，得壹柏樹,，截斷如公長,，置床上常寢處，災(zāi)可消矣,?！蓖鯊钠湔Z。數(shù)日中,，果震柏粉碎,，子弟皆稱慶。大將軍雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹木,?！?/p>

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　　父母之喪，居倚廬,，寢苫枕塊，不說绖帶；齊衰之喪,，居堊室,，芐翦不納；大功之喪,，寢有席,，小功緦麻，床可也,。此哀之發(fā)于居處者也,。

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