壤駟姝艷 625萬字 16774人讀過 連載
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曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng)。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,,安為難,;安,,可能也,,卒為難,。父母既沒,,慎行其身,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,仁此者也,;禮者,,履此者也;義者,,宜此者也,;信者,,信此者也,;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂自順此生,,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓兀咧鴻M乎四海,,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,,自南自北,,無思不服,?!淮酥^也?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,不以其時,,非孝也,。』孝有三:小孝用力,,中孝用勞,,大孝不匱。思慈愛忘勞,,可謂用力矣,。尊仁安義,可謂用勞矣,。博施備物,,可謂不匱矣。父母愛之,,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無怨,;父母有過,,諫而不逆;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數(shù)月不出,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,猶有憂色,,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無人為大,?!桓改溉尤鴼w之,,可謂孝矣,。不虧其體,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,,可謂孝矣?!?/p>
孔文舉年十歲,,隨父到洛。時李元禮有盛名,,為司隸校尉,,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,,謂吏曰:“我是李府君親,。”既通,,前坐,。元禮問曰:“君與仆有何親,?”對曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊,,是仆與君奕世為通好也,。”元禮及賓客莫不奇之,。太中大夫陳韙後至,,人以其語語之。韙曰:“小時了了,,大未必佳,!”文舉曰:“想君小時,必當(dāng)了了,!”韙大踧踖,。
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