　　凡訃于其君，曰：“君之臣某死”,；父母,、妻、長子,，曰：“君之臣某之某死”,。君訃于他國之君，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事,。”,；夫人,，曰：“寡小君不祿?！?；大子之喪，曰：“寡君之適子某死,?！贝蠓蛴囉谕瑖哼m者，曰：“某不祿”,；訃于士,，亦曰：“某不祿”；訃于他國之君,，曰：“君之外臣寡大夫某死”,，訃于適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí),。”訃于士,，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí)?！笔坑囉谕瑖蠓?，曰：“某死”，訃于士,，亦曰：“某死”,；訃于他國之君，曰：“君之外臣某死”，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”,，訃于士，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,，士練而歸。士次于公館,，大夫居廬,，士居堊室。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?，服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服,。大夫之適子,，服大夫之服。大夫之庶子為大夫,，則為其父母服大夫服,；其位，與未為大夫者齒,。士之子為大夫,，則其父母弗能主也,，使其子主之,。無子，則為之置后,。

穿越者事務(wù)所

宗政艷蘋

　　王仲祖,、劉真長造殷中軍談，談竟,，俱載去,。劉謂王曰：“淵源真可?！蓖踉唬骸扒涔蕢櫰潆?yún)霧中,。”

天驕戰(zhàn)紀(jì)

威冰芹

　　王丞相見衛(wèi)洗馬曰：“居然有羸形,，雖復(fù)終日調(diào)暢,，若不堪羅綺?！?/p>

美漫之復(fù)制強(qiáng)者

烏雅焦銘

　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸，別嫌也,。尸在廟門外,，則疑于臣，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣、全于子,。是故,，不出者，明君臣之義也,。夫祭之道,，孫為王父尸。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

強(qiáng)者不怨

沙美琪

　　王丞相輕蔡公,，曰：“我與安期、千裏共遊洛水邊,，何處聞?dòng)胁坛鋬?？?/p>

新一品修真

蘇卯

　　陳器之道，多陳之而省納之可也,；省陳之而盡納之可也,。奔兄弟之喪，先之墓而后之家,，為位而哭,。所知之喪，則哭于宮而后之墓。父不為眾子次于外,。與諸侯為兄弟者服斬,。下殤小功，帶,，澡麻不絕本,，詘而反以報(bào)之。

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