那拉書(shū)琴 472萬(wàn)字 397931人讀過(guò) 連載
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尊長(zhǎng)于己逾等,,不敢問(wèn)其年,。燕見(jiàn)不將命,。遇于道,見(jiàn)則面,,不請(qǐng)所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,不執(zhí)琴瑟,,不畫(huà)地,,手無(wú)容,不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢,侍投則擁矢,。勝則洗而以請(qǐng),,客亦如之。不角,,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)?,?fù)良綏,,申之面,拖諸幦,,以散綏升,,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退,。朝廷曰退,,燕游曰歸,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運(yùn)笏,,澤劍首,,還屨,問(wèn)日之蚤莫,,雖請(qǐng)退可也,。事君者量而后入,不入而后量,;凡乞假于人,,為人從事者亦然。然,,故上無(wú)怨,,而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無(wú)訕,,有亡而無(wú)疾;頌而無(wú)諂,,諫而無(wú)驕,;怠則張而相之,廢則掃而更之,;謂之社稷之役。
凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽(yáng),,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽(yáng)也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
劉尹每稱王長(zhǎng)史雲(yún):“性至通,,而自然有節(jié),。”
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