南宮俊俊 924萬字 501964人讀過 連載
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昔者,,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,天下之盛王也,,未有遺年者,。年之貴乎天下,久矣,;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒。七十杖于朝,,君問則席,。八十不俟朝,君問則就之,,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,肩而不并,,不錯則隨,。見老者,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達(dá)乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道,,五十不為甸徒,頒禽隆諸長者,,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,同爵則尚齒,,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,行乎道路,,至乎州巷,,放乎搜狩,修乎軍旅,,眾以義死之,,而弗敢犯也。
是月也,,不可以稱兵,,稱兵必天殃。兵戎不起,,不可從我始,。毋變天之道,毋絕地之理,,毋亂人之紀(jì),。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽命,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也,;進(jìn)而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,,無敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
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