　　次國之上卿,，位當大國之中，中當其下,，下當其上大夫,。小國之上卿，位當大國之下卿,，中當其上大夫,，下當其下大夫，其有中士,、下士者,，數各居其上之三分。凡四海之內九州島,，州方千里,。州，建百里之國三十,，七十里之國六十,，五十里之國百有二十，凡二百一十國,；名山大澤不以封,，其余以為附庸間田。八州,，州二百一十國,。天子之縣內，方百里之國九,，七十里之國二十有一,，五十里之國六十有三，凡九十三國,；名山大澤不以晳,，其余以祿士，以為間田,。凡九州島,，千七百七十三國。天子之元士、諸侯之附庸不與,。天子百里之內以共官,，千里之內以為御。千里之外,，設方伯,。五國以為屬，屬有長,。十國以為連,，連有帥。三十國以為卒,，卒有正,。二百一十國以為州,，州有伯,。八州八伯，五十六正,，百六十八帥,，三百三十六長。八伯各以其屬,，屬于天子之老二人,，分天下以為左右，曰二伯,。千里之內曰甸,，千里之外，曰采,、曰流,。天子：三公，九卿,，二十七大夫,，八十一元士。大國：三卿,；皆命于天子,；下大夫五人，上士二十七人,。次國：三卿,；二卿命于天子，一卿命于其君,；下大夫五人,，上士二十七人。小國：二卿,；皆命于其君,；下大夫五人,，上士二十七人。天子使其大夫為三監(jiān),，監(jiān)于方伯之國,，國三人。天子之縣內諸侯,，祿也,；外諸侯，嗣也,。制：三公,，一命卷；若有加,，則賜也,。不過九命。次國之君,，不過七命,；小國之君，不過五命,。大國之卿,，不過三命；下卿再命,，小國之卿與下大夫一命,。凡官民材，必先論之,。論辨然后使之,，任事然后爵之，位定然后祿之,。爵人于朝,，與士共之。刑人于市,，與眾棄之,。是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng),，士遇之涂弗與言也,；屏之四方，唯其所之,，不及以政,，亦弗故生也。諸侯之于天子也，比年一小聘,，三年一大聘,，五年一朝。

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　　曾子問曰：“三年之喪,，吊乎,？”孔子曰：“三年之喪，練,，不群立,，不旅行。君子禮以飾情,，三年之喪而吊哭,，不亦虛乎？”曾子問曰：“大夫,、士有私喪,，可以除之矣，而有君服焉,，其除之也如之何,？”孔子曰：“有君喪服于身，不敢私服,，又何除焉？于是乎有過時而弗除也,。君之喪,，服除而后殷祭，禮也,?！痹訂栐唬骸案改钢畣剩コ珊?？”孔子曰：“先王制禮,，過時弗舉，禮也,；非弗能勿除也,，患其過于制也，故君子過時不祭,，禮也,。”

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　　孫興公雲：“潘文淺而凈,，陸文深而蕪,。”

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　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫寢門之外杖，寢門之內輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

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　　和嶠性至儉,，家有好李,，王武子求之,，與不過數十。王武子因其上直,，率將少年能食之者,，持斧詣園，飽共啖畢,，伐之,，送壹車枝與和公。問曰：“何如君李,？”和既得,，唯笑而已。

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　　桓大司馬詣劉尹,，臥不起,。桓彎彈彈劉枕,，丸迸碎床褥間,。劉作色而起曰：“使君如馨地，寧可鬥戰(zhàn)求勝,？”桓甚有恨容,。

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