　　或問曰：“死三日而后斂者,，何也,？”曰：孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然,，安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,，以俟其生也,；三日而不生，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣,；家室之計，衣服之具,，亦可以成矣,；親戚之遠(yuǎn)者，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。

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　　王長史嘆林公：“尋微之功，不減輔嗣,?！?/p>

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　　劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,，既而用為從事中郎,。當(dāng)時以為美事。

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　　阮光祿在東山,，蕭然無事,，常內(nèi)足於懷。有人以問王右軍,，右軍曰：“此君近不驚寵辱,，雖古之沈冥，何以過此,？”

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　　丞相末年,，略不復(fù)省事，正封箓諾之,。自嘆曰：“人言我憒憒,，後人當(dāng)思此憒憒?！?/p>

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　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財,，有財此有用,。德者本也，財者末也,。外本內(nèi)末,，爭民施奪。是故財聚則民散,，財散則民聚,。是故言悖而出者，亦悖而入,；貨悖而入者,，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常,。”道善則得之,，不善則失之矣,。《楚書》曰：“楚國無以為寶,，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無以為寶,，仁親以為寶,?！?/p>

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