　　子曰：“王言如絲，其出如綸,；王言如綸,，其出如綍。故大人不倡游言,?？裳砸?，不可行,。君子弗言也；可行也,，不可言,，君子弗行也。則民言不危行,，而行不危言矣,。《詩》云：‘淑慎爾止,，不愆于儀,。’”子曰：“君子道人以言,，而禁人以行,。故言必慮其所終，而行必稽其所敝,；則民謹于言而慎于行,。《詩》云：‘慎爾出話,，敬爾威儀,。’大雅曰：‘穆穆文王,，于緝熙敬止,?！?/p>

　　有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：喪欲速貧,，死欲速朽,。”有子曰：“是非君子之言也,。”曾子曰：“參也聞諸夫子也,?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,?！庇凶釉唬骸叭?，然則夫子有為言之也,?！痹右运寡愿嬗谧佑?。子游曰：“甚哉,，有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,，見桓司馬自為石槨，三年而不成,。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也,。’死之欲速朽,，為桓司馬言之也。南宮敬叔反,，必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也,，喪不如速貧之愈也,?！瘑手儇殻瑸榫词逖灾?。”曾子以子游之言告于有子,，有子曰：“然,，吾固曰：非夫子之言也,。”曾子曰：“子何以知之,？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺,，五寸之槨，以斯知不欲速朽也,。昔者夫子失魯司寇,，將之荊,，蓋先之以子夏,，又申之以冉有,，以斯知不欲速貧也,?！?/p>

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藤庚午

　　荀勖善解音聲，時論謂之闇解,。遂調律呂,，正雅樂,。每至正會,，殿庭作樂，自調宮商,，無不諧韻,。阮鹹妙賞,，時謂神解。每公會作樂,，而心謂之不調。既無壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野，得周時玉尺,，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓,、金石,、絲竹,，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識,。

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茅辛

　　陶公性檢厲,，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑,，不限多少,，鹹不解此意。後正會,，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕,，於是悉用木屑覆之,，都無所妨,。官用竹皆令錄厚頭，積之如山,。後桓宣武伐蜀,，裝船，悉以作釘,。又雲：嘗發(fā)所在竹篙，有壹官長連根取之,，仍當足,，乃超兩階用之。

老黑是條狗

亓官敬

　　毋拔來,，毋報往，毋瀆神,，毋循枉，毋測未至,。士依于德，游于藝,；工依于法，游于說,。毋訾衣服成器，毋身質言語,。言語之美，穆穆皇皇,；朝廷之美,，濟濟翔翔,；祭祀之美,，齊齊皇皇,；車馬之美,，匪匪翼翼,；鸞和之美，肅肅雍雍,。問國君之子長幼,，長,，則曰：“能從社稷之事矣”；幼,，則曰：“能御”，“未能御”,。問大夫之子長幼，長,，則曰：“能從樂人之事矣”,；幼，則曰：“能正于樂人”,，未能正于樂人”。問士之子長幼,，長，則曰：“能耕矣”,；幼,，則曰：“能負薪”,、“未能負薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨,，城上不趨。武車不式,；介者不拜,。

我不是天使

谷梁皓月

　　子曰：“下之事上也，身不正,，言不信，則義不壹,，行無類也,?！弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志,，死則不可奪名。故君子多聞,，質而守之；多志,，質而親之,；精知,，略而行之,。《君陳》曰：‘出入自爾師虞,，庶言同,。’《詩》云：‘淑人君子,，其儀一也?！?/p>

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