戢詩巧 371萬字 621463人讀過 連載
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陳莊子死,,赴于魯,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問焉,。縣子曰:“古之大夫,,束修之問不出竟,,雖欲哭之,安得而哭之,?今之大夫,,交政于中國,雖欲勿哭,,焉得而弗哭,?且且臣聞之,哭有二道:有愛而哭之,,有畏而哭之,。”公曰:“然,,然則如之何而可,?”縣子曰:“請哭諸異姓之廟?!庇谑桥c哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,示民無知也,;殷人用祭器,,示民有知也;周人兼用之,,示民疑也,。”曾子曰:“其不然乎,!其不然乎,!夫明器,鬼器也,;祭器,,人器也,;夫古之人,胡為而死其親乎,?”公叔木有同母異父之昆弟死,,問于子游。子游曰:“其大功乎,?”狄儀有同母異父之昆弟死,,問于子夏,子夏曰:“我未之前聞也,;魯人則為之齊衰,。”狄儀行齊衰,。今之齊衰,,狄儀之問也。
有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,,陽達于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,,升首于室。直祭,,祝于主,;索祭,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎?于此乎,?或諸遠人乎,?祭于祊,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也。相,,饗之也,。嘏,長也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也。告幽全之物者,,貴純之道也,。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,祭齊加明水,,報陰也,。取膟菺燔燎,升首,,報陽也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,必見其所祭者,。
阮仲容,、步兵居道南,諸阮居道北,。北阮皆富,,南阮貧。七月七日,,北阮盛曬衣,,皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭,。人或怪之,,答曰:“未能免俗,聊復爾耳,!”
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