　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮?！本唬骸胺?！吾子言之也?！笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?，禮為大。非禮無以節(jié)事天地之神也,，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓，不廢其會節(jié),。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,，然后言其喪算,，備其鼎俎，設(shè)其豕臘,，修其宗廟,，歲時以敬祭祀,，以序宗族。即安其居,，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室，車不雕幾,，器不刻鏤,，食不貳味，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此,。”

中國抗日先鋒

呼延倩云

　　王孝伯言：“名士不必須奇才,。但使常得無事,，痛飲酒，熟讀離騷,，便可稱名士,。”

重生之天降仙妻

森重光

　　大夫降其庶子,，其孫不降其父,。大夫不主士之喪。為慈母之父母無服,。夫為人后者,，其妻為舅姑大功。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者,；必嘗同居。皆無主后,。同財而祭其祖禰為同居；有主后者為異居,?？夼笥颜哂陂T外之右南面。祔葬者不筮宅,。士大夫不得祔于諸侯,，祔于諸祖父之為士大夫者，其妻祔于諸祖姑,，妾祔于妾祖姑；亡則中一以上而祔,。祔必以其昭穆,。諸侯不得祔于天子,，天子,、諸侯、大夫可以祔于士,。

穿越在聊齋的世界里

微生文龍

　　張湛好於齋前種松柏,。時袁山松出遊,，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍,，袁道上行殯”。

大亨之路

似依嵐

　　成婦禮,，明婦順，又申之以著代,，所以重責婦順焉也,。婦順者，順于舅姑,，和于室人；而后當于夫,，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長久也,；故圣王重之,。

我在東京創(chuàng)造都市傳說

司綺薇

　　父母之喪,，既虞卒哭，疏食水飲,，不食菜果；期而小祥,，食菜果,；又期而大祥,，有酰醬,；中月而禫，禫而飲醴酒,。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食干肉,。

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