　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲,，大夫贊幣而從。君親制祭,，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿,、大夫從君，命婦從夫人。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,，血毛詔于室,，羹定詔于堂，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,，為祊乎外，故曰：“于彼乎,？于此乎,？”一獻(xiàn)質(zhì)，三獻(xiàn)文,，五獻(xiàn)察,，七獻(xiàn)神,。大饗其王事與！三牲魚臘,，四海九州島之美味也；籩豆之薦,，四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,，示和也。束帛加璧,，尊德也。龜為前列,，先知也,。金次之,，見情也,。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財(cái)也,。其余無常貨,，各以其國之所有,，則致遠(yuǎn)物也,。其出也，肆夏而送之,，蓋重禮也。祀帝于郊,，敬之至也,。宗廟之祭,，仁之至也,。喪禮,，忠之至也。備服器,，仁之至也。賓客之用幣,，義之至也,。故君子欲觀仁義之道，禮其本也,。

快穿女主逍遙記

釗丁丑

　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命,，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首,，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜,，君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服，弗服以拜,。敵者不在，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充,，故大裘不裼，乘路車不式,。

歡喜良媒

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　　儒有不寶金玉，而忠信以為寶,；不祈土地,，立義以為土地,；不祈多積,，多文以為富。難得而易祿也,，易祿而難畜也，非時(shí)不見,，不亦難得乎？非義不合,，不亦難畜乎？先勞而后祿,，不亦易祿乎,？其近人有如此者,。

霸道總裁：小嬌妻,，哪里跑,！

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　　世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子,?！?/p>

前妻,，不可欺

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　　孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘嶽昔遇之不以禮,。後秀為中書令,，嶽省內(nèi)見之，因喚曰：“孫令,，憶疇昔周旋不,？”秀曰：“中心藏之，何日忘之,？”嶽於是始知必不免,。後收石崇、歐陽堅(jiān)石,，同日收嶽,。石先送市,，亦不相知,。潘後至,，石謂潘曰：“安仁,，卿亦復(fù)爾邪？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’,。”潘金谷集詩雲(yún)：“投分寄石友,，白首同所歸?！蹦顺善渥?。

墨色青春一座城

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　　諸侯相襚，以后路與冕服,。先路與褒衣，不以襚,。遣車視牢具,。疏布輤,，四面有章,，置于四隅,。載粻,，有子曰：“非禮也。喪奠,，脯醢而已?！奔婪Q孝子,、孝孫,，喪稱哀子、哀孫,。端衰,，喪車，皆無等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也。

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