八零團(tuán)寵五歲半

　　簡文見田稻不識，問是何草,？左右答是稻,。簡文還，三日不出,，雲(yún)：“寧有賴其末,，而不識其本？”

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　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進(jìn)退有度,，百官得其宜,，萬事得其序?！对姟吩疲骸笆缛司?，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國,。”此之謂也,。發(fā)號出令而民說,，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無其器,，則不成,。

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　　王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗,?！?/p>

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　　王丞相輕蔡公，曰：“我與安期、千裏共遊洛水邊,，何處聞有蔡充兒,？”

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　　蔡洪赴洛,，洛中人問曰：“幕府初開,，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國之余,，有何異才,，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出,，何必常處,。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑,，得無諸君是其苗裔乎,？”

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　　後來年少，多有道深公者,。深公謂曰：“黃吻年少,，勿為評論宿士。昔嘗與元明二帝,、王庾二公周旋,。”