　　自恒山至于南河,，千里而近,；自南河至于江，千里而近,。自江至于衡山,，千里而遙；自東河至于東海,，千里而遙,。自東河至于西河,，千里而近；自西河至于流沙,，千里而遙,。西不盡流沙，南不盡衡山,，東不近東海,，北不盡恒山，凡四海之內(nèi),，斷長(zhǎng)補(bǔ)短,，方三千里，為田八十萬(wàn)億一萬(wàn)億畝,。方百里者為田九十億畝：山陵,、林麓、川澤,、溝瀆,、城郭、宮室,、涂巷,，三分去一，其余六十億畝,。

靈緣堂

橋曉露

　　謝太傅語(yǔ)真長(zhǎng)：“阿齡於此事,，故欲太厲?！眲⒃唬骸耙嗝恐卟僬摺,！?/p>

我真是地球來(lái)的

呂代楓

　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報(bào)天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭(zhēng)也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

你丫有完沒(méi)完了

偕穎然

　　王長(zhǎng)史嘗病,，親疏不通,。林公來(lái)，守門人遽啟之曰：“壹異人在門,，不敢不啟,。”王笑曰：“此必林公,?！?/p>

盛姝

呼延鶴榮

　　大公封于營(yíng)丘，比及五世,，皆反葬于周,。君子曰：“樂(lè)樂(lè)其所自生，禮不忘其本,。古之人有言曰：狐死正丘首,。仁也?！?/p>

東方月初與涂山紅紅

壁爐避難所

　　曾子寢疾,，病。樂(lè)正子春坐于床下,，曾元,、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭,。童子曰：“華而睆,，大夫之簀與？”子春曰：“止,！”曾子聞之，瞿然曰：“呼,！”曰：“華而睆,，大夫之簀與？”曾子曰：“然,，斯季孫之賜也,，我未之能易也。元,，起易簀,?！痹唬骸胺蜃又「镆樱豢梢宰?，幸而至于旦,，請(qǐng)敬易之?！痹釉唬骸盃栔異?ài)我也不如彼,。君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息,。吾何求哉,？吾得正而斃焉斯已矣?！迸e扶而易之,。反席未安而沒(méi)。

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