濯癸卯 865萬字 832733人讀過 連載
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羊孚弟娶王永言女,。及王家見婿,,孚送弟俱往,。時永言父東陽尚在,殷仲堪是東陽女婿,,亦在坐,。孚雅善理義,乃與仲堪道齊物,。殷難之,,羊雲(yún):“君四番後,當(dāng)?shù)靡娡,!币笮υ唬骸澳丝傻帽M,,何必相同?”乃至四番後壹通,。殷咨嗟曰:“仆便無以相異,。”嘆為新拔者久之,。
學(xué)者有四失,,教者必知之。人之學(xué)也,,或失則多,,或失則寡,或失則易,,或失則止,。此四者,心之莫同也,。知其心,,然后能救其失也。教也者,,長善而救其失者也,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長,,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也。子曰:“立愛自親始,,教民睦也,。立教自長始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行,?!?/p>
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更新時間:2025-07-01
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