大當(dāng)家不好了

　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶，殷甚患之,，求術(shù)於王東亭,。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人,，因論它事,，如此，則二王之好離矣,?！币髲闹?guó)寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰：“比與仲堪屏人何所道,？”緒雲(yún)：“故是常往來(lái),，無(wú)它所論,。”國(guó)寶謂緒於己有隱,，果情好日疏,，讒言以息。

司空新安

　　儒有合志同方，營(yíng)道同術(shù),；并立則樂(lè),，相下不厭；久不相見(jiàn),，聞流言不信,；其行本方立義，同而進(jìn),，不同而退,。其交友有如此者。

兵王之王

　　曾子問(wèn)曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死，如之何,？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪。女在途,，而女之父母死,，則女反?！薄叭缧鲇H迎,，女未至，而有齊衰大功之喪,，則如之何,？”孔子曰：“男不入，改服于外次,；女入,，改服于內(nèi)次；然后即位而哭,?！痹訂?wèn)曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎？”孔子曰：“祭,，過(guò)時(shí)不祭,，禮也；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭，思相離也,。取婦之家,，三日不舉樂(lè)，思嗣親也,。三月而廟見(jiàn),，稱(chēng)來(lái)婦也。擇日而祭于禰,，成婦之義也,。”曾子問(wèn)曰：“女未廟見(jiàn)而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑,，婿不杖,、不菲、不次,，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也?！?/p>

森羅之主

　　庾道季詫謝公曰：“裴郎雲(yún)：‘謝安謂裴郎乃可不惡,，何得為復(fù)飲酒？’裴郎又雲(yún)：‘謝安目支道林,，如九方臯之相馬,，略其玄黃，取其俊逸,?！敝x公雲(yún)：“都無(wú)此二語(yǔ)，裴自為此辭耳,！”庾意甚不以為好,，因陳東亭經(jīng)酒壚下賦。讀畢,，都不下賞裁,，直雲(yún)：“君乃復(fù)作裴氏學(xué)！”於此語(yǔ)林遂廢,。今時(shí)有者,，皆是先寫(xiě),，無(wú)復(fù)謝語(yǔ)。

太上章

　　陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,，先稱(chēng)平眾木輕重,，然後造構(gòu)，乃無(wú)錙銖相負(fù)揭,。臺(tái)雖高峻,，常隨風(fēng)搖動(dòng)，而終無(wú)傾倒之理,。魏明帝登臺(tái),，懼其勢(shì)危，別以大材扶持之,，樓即頹壞,。論者謂輕重力偏故也。

笑傲江湖我是令狐沖

　　水潦降,，不獻(xiàn)魚(yú)鱉,，獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首，畜鳥(niǎo)者則勿拂也,。獻(xiàn)車(chē)馬者執(zhí)策綏,，獻(xiàn)甲者執(zhí)胄，獻(xiàn)杖者執(zhí)末,。獻(xiàn)民虜者操右袂,。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契，獻(xiàn)米者操量鼓,。獻(xiàn)孰食者操醬齊,。獻(xiàn)田宅者操書(shū)致。