谷寄容 966萬(wàn)字 259823人讀過(guò) 連載
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莊子逍遙篇,舊是難處,,諸名賢所可鉆味,,也而不能拔理於郭、向之外,。支道林在白馬寺中,,將馮太常共語(yǔ),因及逍遙,。支卓然標(biāo)新理於二家之表,,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理,。
發(fā)然后禁,則捍格而不勝;時(shí)過(guò)然后學(xué),,則勤苦而難成,;雜施而不孫,則壞亂而不修,;獨(dú)學(xué)而無(wú)友,,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,;燕辟?gòu)U其學(xué),。此六者,教之所由廢也,。
《詩(shī)》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也。故君子之道,,闇然而日章,;小人之道,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,,簡(jiǎn)而文,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,,知風(fēng)之自,知微之顯,,可與入德矣,。《詩(shī)》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,無(wú)惡于志,。君子之所不可及者,,其唯人之所不見(jiàn)乎!《詩(shī)》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏,。”故君子不動(dòng)而敬,,不言而信,。《詩(shī)》曰:“奏假無(wú)言,,時(shí)靡有爭(zhēng),?!笔枪示硬毁p而民勸,不怒而民威于鈇鉞,。《詩(shī)》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?!对?shī)》云:“予懷明德,不大聲以色,?!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对?shī)》曰:“德輶如毛?!泵q有倫,,上天之載,無(wú)聲無(wú)臭,,至矣,!
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