　　宋襄公葬其夫人，酰醢百甕,。曾子曰：“既曰明器矣,，而又實之,。”孟獻子之喪,，司徒旅歸四布,。夫子曰：“可也?！弊x赗,，曾子曰：“非古也，是再告也,?！背勺痈邔嫾玻瑧c遺入,，請曰：“子之病革矣,，如至乎大病，則如之何,？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人,，死不害于人。吾縱生無益于人,，吾可以死害于人乎哉,？我死，則擇不食之地而葬我焉,?！?/p>

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　　王緒數讒殷荊州於王國寶,，殷甚患之，求術於王東亭,。曰：“卿但數詣王緒,，往輒屏人，因論它事,，如此,，則二王之好離矣?！币髲闹?。國寶見王緒問曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲：“故是常往來,，無它所論,。”國寶謂緒於己有隱,，果情好日疏,，讒言以息,。

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　　男女不雜坐，不同椸枷,，不同巾櫛,，不親授。嫂叔不通問,，諸母不漱裳。外言不入于捆,，內言不出于捆,。

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　　大學之教也，時教必有正業(yè),，退息必有居學,。不學操縵，不能安弦,；不學博依,，不能安《詩》；不學雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂學,。故君子之于學也,，藏焉，修焉,，息焉,，游焉。夫然,，故安其學而親其師,，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,?！秲睹吩唬骸熬磳O務時敏，厥修乃來,?！逼浯酥^乎！

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　　故射者,，進退周還必中禮,，內志正，外體直,，然后持弓矢審固,；持弓矢審固,，然后可以言中，此可以觀德行矣,。

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　　庾公造周伯仁,。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”庾曰：“君復何所憂慘而忽瘦,？”伯仁曰：“吾無所憂,，直是清虛日來，滓穢日去耳,?！?/p>

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