潭又輝 593萬字 177507人讀過 連載
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張湛好於齋前種松柏,。時袁山松出遊,,每好令左右作挽歌,。時人謂“張屋下陳屍,袁道上行殯”,。
衛(wèi)玠年五歲,,神衿可愛,。祖太保曰:“此兒有異,顧吾老,不見其大耳,!”
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,,去美也;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
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