　　有三年之練冠，則以大功之麻易之,；唯杖屨不易,。有父母之喪，尚功衰,，而附兄弟之殤則練冠,。附于殤，稱陽童某甫,，不名,，神也。凡異居,，始聞兄弟之喪,，唯以哭對，可也,。其始麻,，散帶绖。未服麻而奔喪,，及主人之未成绖也：疏者,，與主人皆成之；親者，終其麻帶绖之日數(shù),。主妾之喪,，則自绖至于練祥，皆使其子主之,。其殯祭,，不于正室。君不撫仆妾,。女君死,，則妾為女君之黨服。攝女君,，則不為先女君之黨服,。

猴子鬧洪荒

言雨露

　　誠者，自成也,，而道,，自道也。誠者物之終始,，不誠無物,。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也,，所以成物也,。成己仁也；成物知也,。性之德也,，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也,。

后宮如懿傳

悟妙蕊

　　魏隱兄弟,，少有學(xué)義，總角詣謝奉,。奉與語,，大說之，曰：“大宗雖衰,，魏氏已復(fù)有人,。”

數(shù)風(fēng)流人物

飛戊寅

　　未廢海西公時(shí),，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹，跡異心同,，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

護(hù)花獵王

儲凌寒

　　大夫,、士見于國君，君若勞之,，則還辟,，再拜稽首；君若迎拜,，則還辟,，不敢答拜。大夫,、士相見,，雖貴賤不敵，主人敬客,，則先拜客,；客敬主人，則先拜主人,。凡非吊喪,、非見國君，無不答拜者,。

遠(yuǎn)東王庭

亓官尋桃

　　子曰：“下之事上也,，身不正，言不信,，則義不壹，行無類也,?！弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志,，死則不可奪名,。故君子多聞，質(zhì)而守之,；多志,，質(zhì)而親之；精知,，略而行之,。《君陳》曰：‘出入自爾師虞,，庶言同,?！对姟吩疲骸缛司樱鋬x一也,?！?/p>

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