拓跋利娟 757萬字 242897人讀過 連載
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宰我曰:“吾聞鬼神之名,而不知其所謂,?!弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?;魄也者,,鬼之盛也;合鬼與神,,教之至也,。眾生必死,死必歸土:此之謂鬼,。骨肉斃于下,,陰為野土;其氣發(fā)揚于上,,為昭明,,焄蒿,凄愴,,此百物之精也,,神之著也。因物之精,制為之極,,明命鬼神,,以為黔首則。百眾以畏,,萬民以服,。”圣人以是為未足也,,筑為宮室,,謂為宗祧,以別親疏遠邇,,教民反古復始,,不忘其所由生也。眾之服自此,,故聽且速也,。二端既立,報以二禮,。建設朝事,,燔燎膻薌,見以蕭光,,以報氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,,羞肝肺首心,,見間以俠甒,加以郁鬯,,以報魄也,。教民相愛,上下用情,,禮之至也,。
孔子曰:“殷已愨,吾從周,?!痹嵊诒狈奖笔祝_禮也,,之幽之故也,。既封,主人贈,,而祝宿虞尸。既反哭,,主人與有司視虞牲,,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,日中而虞,。葬日虞,,弗忍一日離也。是月也,,以虞易奠,。卒哭曰成事,是日也,,以吉祭易喪祭,,明日,祔于祖父,。其變而之吉祭也,,比至于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,,周卒哭而祔??鬃由埔?。君臨臣喪,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,;所以異于生也,。喪有死之道焉。先王之所難言也,。喪之朝也,,順死者之孝心也,其哀離其室也,,故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬,。
文帝嘗令東阿王七步中作詩,,不成者行大法。應聲便為詩曰:“煮豆持作羹,,漉菽以為汁,。萁在釜下然,豆在釜中泣,。本自同根生,,相煎何太急?”帝深有慚色。
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