　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,，其機如此,。此謂一言僨事，一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

女總裁的貼身神醫(yī)

公冶利

　　支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬?；蜓缘廊诵篑R不韻,，支曰：“貧道重其神駿?！?/p>

嘆息橋

亓官醉香

　　“王天下有三重焉,，其寡過矣乎！上焉者雖善無徵,，無徵不信,，不信民弗從；下焉者雖善不尊,，不尊不信,，不信民弗從。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民,，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無疑,，百世以俟圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也,；百世以俟圣人而不惑，知人也,。是故君子動而世為天下道,，行而世為天下法，言而世為天下則,。遠之則有望,，近之則不厭?！对姟吩唬骸诒藷o惡,，在此無射,。庶幾夙夜，以永終譽,！’君子未有不如此,，而蚤有譽于天下者?！?/p>

重生之盛寵為妃

樸宜濱

　　凡執(zhí)主器,，執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器,，操幣圭璧,，則尚左手，行不舉足,，車輪曳踵,。立則磬折垂佩。主佩倚,，則臣佩垂,。主佩垂，則臣佩委,。執(zhí)玉,，其有藉者則裼；無藉者則襲,。

報告王爺，王妃要爬墻

妍婧

　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得，遂成病,。樂聞,，故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差,。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾,！”

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鸟克兰18-19hd

重回96做大亨

謊容

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