烏雅奕卓 477萬(wàn)字 223074人讀過(guò) 連載
《薩滿教的迷戀》
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
昔殷紂亂天下,,脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂。武王崩,,成王幼弱,,周公踐天子之位以治天下;六年,,朝諸侯于明堂,,制禮作樂(lè),頒度量,,而天下大服,;七年,致政于成王,;成王以周公為有勛勞于天下,,是以封周公于曲阜,地方七百里,,革車千乘,,命魯公世世祀周公天以子之禮樂(lè)。
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