林乙巳 263萬字 956039人讀過 連載
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初,,熒惑入太微,,尋廢海西,。簡文登阼,復(fù)入太微,,帝惡之,。時郗超為中書在直。引超入曰:“天命脩短,,故非所計,,政當(dāng)無復(fù)近日事不?”超曰:“大司馬方將外固封疆,,內(nèi)鎮(zhèn)社稷,,必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之,?!钡垡蛘b庾仲初詩曰:“誌士痛朝危,忠臣哀主辱?!甭暽鯗D厲,。郗受假還東,帝曰:“致意尊公,,家國之事,,遂至於此!由是身不能以道匡衛(wèi),,思患預(yù)防,,愧嘆之深,言何能喻,?”因泣下流襟,。
凡三王教世子必以禮樂。樂,,所以修內(nèi)也,;禮,所以修外也,。禮樂交錯于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也,;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?!队洝吩唬骸坝荨⑾?、商,、周,有師保,,有疑丞,。”設(shè)四輔及三公,。不必備,,唯其人。語使能也,。君子曰德,,德成而教尊,教尊而官正,,官正而國治,,君之謂也。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,然后可以為人父,;知為人臣,,然后可以為人君;知事人,,然后能使人,。成王幼,不能蒞阼,,以為世子,,則無為也,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子、君臣,、長幼之義也,。君之于世子也,親則父也,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,,唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也。故世子齒于學(xué),,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,然而眾知父子之道矣,?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“長長也,,然而眾知長幼之節(jié)矣?!惫矢冈谒篂樽?,君在斯謂之臣,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長幼焉,,父子、君臣,、長幼之道得,,而國治。語曰:“樂正司業(yè),,父師司成,,一有元良,萬國以貞,?!笔雷又^也,。周公踐阼。
支道林,、殷淵源俱在相王許,。相王謂二人:“可試壹交言。而才性殆是淵源崤,、函之固,,君其慎焉,!”支初作,,改轍遠(yuǎn)之,數(shù)四交,,不覺入其玄中,。相王撫肩笑曰:“此自是其勝場,安可爭鋒,!”
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