招笑萱 219萬字 566077人讀過 連載
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庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,,使吏殷浩,、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,,聞函道中有屐聲甚厲,,定是庾公。俄而率左右十許人步來,,諸賢欲起避之。公徐雲(yún):“諸君少住,,老子於此處興復(fù)不淺,!”因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,,竟坐甚得任樂,。後王逸少下,與丞相言及此事,。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),,不得不小頹。”右軍答曰:“唯丘壑獨(dú)存,?!?/p>
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,。”
聞兄弟之喪,,大功以上,,見喪者之鄉(xiāng)而哭,。適兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,,則遂之于墓,。凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之,。
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