明玲 834萬(wàn)字 272381人讀過(guò) 連載
《目中无人2 豆瓣》
殷中軍道右軍:“清鑒貴要,?!?/p>
凡三王教世子必以禮樂。樂,所以修內(nèi)也,;禮,,所以修外也。禮樂交錯(cuò)于中,,發(fā)形于外,,是故其成也懌,恭敬而溫文,。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,欲其知父子,、君臣之道也,。大傅審父子、君臣之道以示之,;少傅奉世子,,以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,,少傅在后,;入則有保,出則有師,,是以教喻而德成也,。師也者,教之以事而喻諸德者也,;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也?!队洝吩唬骸坝?、夏、商,、周,,有師保,有疑丞,?!痹O(shè)四輔及三公。不必備,,唯其人,。語(yǔ)使能也。君子曰德,,德成而教尊,,教尊而官正,,官正而國(guó)治,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,抗世子法于伯禽,,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之!”是故知為人子,,然后可以為人父,;知為人臣,然后可以為人君,;知事人,,然后能使人。成王幼,,不能蒞阼,,以為世子,則無(wú)為也,,是故抗世子法于伯禽,使之與成王居,,欲令成王之知父子,、君臣、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也,,親則父也,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,,唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也。故世子齒于學(xué),,國(guó)人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,然而眾著于君臣之義也,?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“長(zhǎng)長(zhǎng)也,,然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,,君在斯謂之臣,,居子與臣之節(jié),所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,,學(xué)之為君臣焉,學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,,父子,、君臣、長(zhǎng)幼之道得,,而國(guó)治,。語(yǔ)曰:“樂正司業(yè),父師司成,,一有元良,,萬(wàn)國(guó)以貞?!笔雷又^也,。周公踐阼。
大夫降其庶子,,其孫不降其父,。大夫不主士之喪。為慈母之父母無(wú)服,。夫?yàn)槿撕笳?,其妻為舅姑大功。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者,;必嘗同居。皆無(wú)主后,。同財(cái)而祭其祖禰為同居,;有主后者為異居,。哭朋友者于門外之右南面,。祔葬者不筮宅,。士大夫不得祔于諸侯,祔于諸祖父之為士大夫者,,其妻祔于諸祖姑,,妾祔于妾祖姑;亡則中一以上而祔,。祔必以其昭穆,。諸侯不得祔于天子,天子,、諸侯,、大夫可以祔于士。
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