　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

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　　何次道往丞相許,，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來,！來！此是君坐,?！?/p>

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　　君子之道，費而隱,。夫婦之愚,，可以與知焉，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖，可以能行焉,；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,，人猶有所憾,。故君子語大，天下莫能載焉,；語小,，天下莫能破焉?！对姟吩疲骸傍S飛戾天,，魚躍于淵?！毖云渖舷虏煲?。君子之道,，造端乎夫婦，及其至也,，察乎天地,。

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