　　子云：“孝以事君,，弟以事長(zhǎng)”,，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱(chēng)二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財(cái),，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣，升自阼階,，即位于堂,，示民不敢有其室也。父母在,，饋獻(xiàn)不及車(chē)馬,，示民不敢專(zhuān)也。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也?！毕蓉?cái)而后禮,，則民利；無(wú)辭而行情,，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者，弗能見(jiàn)則不視其饋,?！兑住吩唬骸安桓@，不菑畬?zhuān)瑑??！币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民,。”《詩(shī)》云：“彼有遺秉,，此有不斂穧,，伊寡婦之利?！惫示邮藙t不稼,，田則不漁；食時(shí)不力珍,，大夫不坐羊，士不坐犬,?！对?shī)》云：“采葑采菲，無(wú)以下體,，德音莫違,，及爾同死?！币源朔幻?，民猶忘義而爭(zhēng)利，以亡其身,。

宋末之亂臣賊子

巴又冬

　　古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻,，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽(tīng)天下之外治,，以明章天下之男教；故外和而國(guó)治,。故曰：天子聽(tīng)男教,，后聽(tīng)女順；天子理陽(yáng)道,，后治陰德,；天子聽(tīng)外治，后聽(tīng)內(nèi)職,。教順成俗,，外內(nèi)和順，國(guó)家理治,，此之謂盛德,。

異世藥神

仍醉冬

　　王長(zhǎng)史嘗病，親疏不通,。林公來(lái),，守門(mén)人遽啟之曰：“壹異人在門(mén)，不敢不啟,?！蓖跣υ唬骸按吮亓止,！?/p>

斗羅大陸

萬(wàn)俟文閣

　　孔子曰：“管仲鏤簋而朱纮,，旅樹(shù)而反坫，山節(jié)而藻棁,。賢大夫也,，而難為上也。晏平仲祀其先人,。豚肩不掩豆,。賢大夫也，而難為下也,。君子上不僭上,，下不偪下,。”

霸蜀

范姜興敏

　　王大將軍與丞相書(shū),，稱(chēng)楊朗曰：“世彥識(shí)器理致,，才隱明斷，既為國(guó)器,，且是楊侯淮之子,。位望殊為陵遲，卿亦足與之處,?！?/p>

天命降精靈

鄂千凡

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電?！?/p>

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