　　公曰：“敢問何謂敬身,？”孔子對曰：“君子過言,，則民作辭；過動,，則民作則,。君子言不過辭，動不過則,，百姓不命而敬恭,，如是，則能敬其身,；能敬其身,，則能成其親矣?！惫唬骸案覇柡沃^成親,？”孔子對曰：“君子也者,，人之成名也。百姓歸之名,，謂之君子之子,。是使其親為君子也，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛人為大。不能愛人,，不能有其身,；不能有其身，不能安土,；不能安土,，不能樂天；不能樂天,，不能成其身,。”

三國之暴君顏良

呼延湛

　　子夏問諸夫子曰：“居君之母與妻之喪,?！薄熬犹帯⒀哉Z,、飲食衎爾,。”

深淵主宰

司徒逸舟

　　孔子之喪,，公西赤為志焉：飾棺,、墻，置翣設(shè)披,，周也；設(shè)崇,，殷也,；綢練設(shè)旐，夏也,。

武極天下

佟佳午

　　何次道往丞相許,，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來！來,！此是君坐,。”

一劍破紅塵

言甲午

　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進,，定位也；君席阼階之上,，居主位也,；君獨升立席上，西面特立,，莫敢適之義也,。設(shè)賓主，飲酒之禮也,；使宰夫為獻主,，臣莫敢與君亢禮也；不以公卿為賓,，而以大夫為賓,，為疑也，明嫌之義也,；賓入中庭,，君降一等而揖之，禮之也,。

傳世系統(tǒng)闖異世

鮮映寒

　　古者周天子之官,，有庶子官。庶子官職諸侯,、卿,、大夫、士之庶子之卒,，掌其戒令,，與其教治，別其等,，正其位,。國有大事，則率國子而致于大子,，唯所用之,。若有甲兵之事，則授之以車甲,，合其卒伍,，置其有司，以軍法治之,，司馬弗正,。凡國之政事，國子存游卒,，使之修德學(xué)道,，春合諸學(xué),，秋合諸射，以考其藝而進退之,。

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