　　父母雖沒,，將為善,，思貽父母令名,，必果；將為不善,，思貽父母羞辱,，必不果。舅沒則姑老,，冢婦所祭祀,、賓客，每事必請(qǐng)于姑,，介婦請(qǐng)于冢婦,。舅姑使冢婦，毋怠,，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命,，不敢并坐,。凡婦，不命適私室,，不敢退,。婦將有事，大小必請(qǐng)于舅姑,。子?jì)D無私貨,，無私畜，無私器,，不敢私假,，不敢私與。婦或賜之飲食,、衣服,、布帛、佩帨,、茝蘭,，則受而獻(xiàn)諸舅姑，舅姑受之則喜,，如新受賜,，若反賜之則辭，不得命,，如更受賜,，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之，則必復(fù)請(qǐng)其故,，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦，雖貴富,，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外，以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,，則必獻(xiàn)其上，而后敢服用其次也,；若非所獻(xiàn),，則不敢以入于宗子之門，不敢以貴富加于父兄宗族,。若富,，則具二牲，獻(xiàn)其賢者于宗子,，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭。

朱門風(fēng)流

漫夢(mèng)真

　　從服者,，所從亡則已,。屬?gòu)恼撸鶑碾m沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當(dāng)喪而出,，則除之,。為父母喪,，未練而出，則三年,。既練而出,，則已。未練而反,，則期,；既練而反，則遂之,。

崛起1892

鐘離興濤

　　朝言不及犬馬,。輟朝而顧，不有異事,，必有異慮,。故輟朝而顧，君子謂之固,。

水鄉(xiāng)人家

朋樂巧

　　發(fā)慮憲,，求善良，足以謏聞,，不足以動(dòng)眾,；就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾,，未足以化民,。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎,！

網(wǎng)游之召喚師

智以藍(lán)

　　世稱：“茍子秀出，阿興清和,?！?/p>

修真訣

飛帆

　　王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻,、葛群,、策杖，路邊窺之,，嘆曰：“人言阿龍超,，阿龍故自超?！辈挥X至臺(tái)門,。

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