乙代玉 520萬字 769771人讀過 連載
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魯人有周豐也者,,哀公執(zhí)摯請見之,,而曰不可。公曰:“我其已夫,!”使人問焉,,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,夏后氏未施敬于民而民敬之,,何施而得斯于民也,?”對曰:“墟墓之間,未施哀于民而民哀;社稷宗廟之中,,未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,周人作會而民始疑,。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,,雖固結之,民其不解乎,?”
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長日之至也,,大報天而主日也。兆于南郊,,就陽位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也。祭之日,,王皮弁以聽祭報,,示民嚴上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,,王被袞以象天,戴冕,,璪十有二旒,,則天數(shù)也。乘素車,,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,龍章而設日月,,以象天也,。天垂象,圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報本反始也。
王子猷說:“世目士少為朗,,我家亦以為徹朗,。”
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