肥天云 65萬字 274898人讀過 連載
《加勒比久热》
凡禮之大體,,體天地,,法四時,則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
曾子問曰:“祭必有尸乎,?若厭祭亦可乎,?”孔子曰:“祭成喪者必有尸,尸必以孫,。孫幼,,則使人抱之,。無孫,則取于同姓可也,。祭殤必厭,,蓋弗成也。祭成喪而無尸,,是殤之也,。”孔子曰:“有陰厭,,有陽厭,。”曾子問曰:“殤不祔祭,,何謂陰厭,、陽厭?”孔子曰:“宗子為殤而死,,庶子弗為后也,。其吉祭,特牲,。祭殤不舉,,無肵俎,無玄酒,,不告利成,,是謂陰厭。凡殤,,與無后者,,祭于宗子之家,當(dāng)室之白,,尊于東房,,是謂陽厭?!?/p>
哀公曰:“敢問儒行,。”孔子對曰:“遽數(shù)之不能終其物,,悉數(shù)之乃留,,更仆未可終也?!?/p>
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更新時間:2025-05-07
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