　　仲尼嘗,，奉薦而進(jìn)其親也愨,，其行趨趨以數(shù)。已祭,，子贛問曰：“子之言祭,，濟(jì)濟(jì)漆漆然；今子之祭，無濟(jì)濟(jì)漆漆,，何也,？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者，容也遠(yuǎn)也,；漆漆者,，容也自反也。容以遠(yuǎn),，若容以自反也,，夫何神明之及交，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,？反饋,，樂成，薦其薦俎,，序其禮樂,，備其百官。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎,？夫言，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也,。”

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　　晉武帝問孫皓：“聞南人好作爾汝歌,，頗能為不,？”皓正飲酒，因舉觴勸帝而言曰：“昔與汝為鄰,，今與汝為臣,。上汝壹杯酒，令汝壽萬春,?！钡刍谥?/p>

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　　夫禮始于冠,，本于昏,，重于喪祭，尊于朝聘,，和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也,。

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　　君命召，雖賤人,，大夫士必自御之,。介者不拜，為其拜而蓌拜。祥車曠左,，乘君之乘車不敢曠左,；左必式。仆御,、婦人則進(jìn)左手,，后右手；御國君,，則進(jìn)右手,、后左手而俯。國君不乘奇車,。車上不廣咳,，不妄指,。立視五巂,，式視馬尾，顧不過轂,。國中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌。國君下齊牛,，式宗廟,。大夫士下公門，式路馬,。乘路馬,，必朝服載鞭策，不敢授綏,，左必式,。步路馬，必中道,。以足蹙路馬芻,，有誅。齒路馬,，有誅,。

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　　王處仲世許高尚之目，嘗荒恣於色,，體為之敝,。左右諫之，處仲曰：“吾乃不覺爾,。如此者,，甚易耳！”乃開後合，驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路,，任其所之,，時人嘆焉。

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　　李元禮風(fēng)格秀整,，高自標(biāo)持,，欲以天下名教是非為己任。後進(jìn)之士,，有升其堂者,，皆以為登龍門。

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