　　曾子問曰：“大功之喪,，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“豈大功耳,！自斬衰以下皆可,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎,？”孔子曰：“非此之謂也。天子,、諸侯之喪,，斬衰者奠；大夫,，齊衰者奠；士則朋友奠,；不足,，則取于大功以下者；不足,，則反之?！痹訂栐唬骸靶」梢耘c于祭乎,？”孔子曰：“何必小功耳！自斬衰以下與祭,，禮也,?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎,？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭,；大夫，齊衰者與祭,；士，祭不足,，則取于兄弟大功以下者,。”曾子問曰：“相識,，有喪服可以與于祭乎,？”孔子曰：“緦不祭，又何助于人,?！?/p>

女霸天下

風半蕾

　　王敬仁年十三,，作賢人論。長史送示真長,，真長答雲(yún)：“見敬仁所作論,，便足參微言?！?/p>

紅鸞記

亓官愛景

　　王敬倫風姿似父，作侍中,，加授桓公,，公服從大門入?；腹?，曰：“大奴固自有鳳毛,?！?/p>

重生九七當軍嫂

呼延培培

　　桓玄詣殷荊州,，殷在妾房晝眠，左右辭不之通,?；羔嵫约按耸?，殷雲(yún)：“初不眠，縱有此,，豈不以‘賢賢易色’也?！?/p>

時之影刃

勾初靈

　　凡侍坐于大司成者,，遠近間三席,，可以問,。終則負墻,，列事未盡,，不問,。凡學,，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之,。凡始立學者,，必釋奠于先圣先師；及行事,，必以幣,。凡釋奠者，必有合也,，有國故則否,。凡大合樂,，必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者，必取賢斂才焉,?；蛞缘逻M,，或以事舉,，或以言揚,。曲藝皆誓之,，以待又語。三而一有焉,，乃進其等,，以其序，謂之郊人,，遠之,。于成均以及取爵于上尊也。始立學者,，既興器用幣,，然后釋菜不舞不授器，乃退,。儐于東序，一獻,，無介語可也,。教世子。

重生之心有清泉

荊依云

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝,，其失孰多,？多謂立惠帝為重?；笢卦唬骸安蝗唬棺永^父業(yè),，弟承家祀,，有何不可？”

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