　　子云：“孝以事君,，弟以事長(zhǎng)”，示民不貳也,，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君。喪父三年,，喪君三年,，示民不疑也。父母在,，不敢有其身,，不敢私其財(cái)，示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,，莫敢為主焉。故君適其臣,，升自阼階，即位于堂,，示民不敢有其室也,。父母在，饋獻(xiàn)不及車馬，示民不敢專也,。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也,。”先財(cái)而后禮,，則民利,；無(wú)辭而行情，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者,，弗能見(jiàn)則不視其饋?！兑住吩唬骸安桓@,，不菑畬，兇,?！币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民,。”《詩(shī)》云：“彼有遺秉,，此有不斂穧,，伊寡婦之利?！惫示邮藙t不稼,，田則不漁；食時(shí)不力珍,，大夫不坐羊,，士不坐犬?！对?shī)》云：“采葑采菲,，無(wú)以下體，德音莫違,，及爾同死,。”以此坊民,，民猶忘義而爭(zhēng)利,，以亡其身。

血流

風(fēng)志澤

　　範(fàn)寧作豫章，八日請(qǐng)佛有板,。眾僧疑,，或欲作答。有小沙彌在坐末曰：“世尊默然,，則為許可,。”眾從其義,。

重生之大設(shè)計(jì)師

琦安蕾

　　以圭璋聘,，重禮也；已聘而還圭璋,，此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮，則民作讓矣,。主國(guó)待客,，出入三積，餼客于舍,，五牢之具陳于內(nèi),，米三十車，禾三十車,，芻薪倍禾,，皆陳于外，乘禽日五雙,，群介皆有餼牢,，壹食再饗，燕與時(shí)賜無(wú)數(shù),，所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此，然而用財(cái)如此其厚者,，言盡之于禮也,。盡之于禮，則內(nèi)君臣不相陵,，而外不相侵,。故天子制之，而諸侯務(wù)焉爾,。

快穿：戲精，請(qǐng)停止你的表演

褒金煒

　　孝武將講孝經(jīng),，謝公兄弟與諸人私庭講習(xí),。車武子難苦問(wèn)謝,，謂袁羊曰：“不問(wèn)則德音有遺，多問(wèn)則重勞二謝,。”袁曰：“必?zé)o此嫌,?！避囋唬骸昂我灾獱枺俊痹唬骸昂螄L見(jiàn)明鏡疲於屢照,，清流憚於惠風(fēng),。”

唐朝好媳婦

碧新蘭

　　王丞相二弟不過(guò)江,，曰潁,，曰敞。時(shí)論以潁比鄧伯道,，敞比溫忠武,。議郎、祭酒者也,。

人生如畫(huà)

奇癸未

　　洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏,，宏字終嘏，漠字沖嘏,，是親兄弟,。王安豐甥，並是王安豐女婿,。宏,，真長(zhǎng)祖也。洛中錚錚馮惠卿,，名蓀,，是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫,，及胤子順並知名,。時(shí)稱：“馮才清，李才明,，純粹邢,。”

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